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一副箭拔弩张的表情。
一个欲滴还滴的水龙头。
画外音：除了想尿尿不出来，还有其他啥子症状。 ...

这是个颇有趣味的电影开头，既是一个人物的视觉的描述，又是视觉上的一个隐喻。影片男主角包世宏患了前列腺炎：尿频、尿急、尿等待。叶兆言新写实小说里，大多数主人公都生着生理的或心理的暗疾，比如《夏日的最后玫瑰》里，阿潘怎么也想不明白自己竟然患了失眠症；《蜜月阴影》里纯洁可爱的新婚少妇莎莎居然爱尿床；《关于厕所》中美丽端庄的杨海龄在上海的淮海路尿了裤，许多年之后仍然对此耿耿于怀。生活中随处可见的尴尬，居然写进小说被广泛阅读，像平时粗俗的玩笑。大美女也总要大便——类似这样的遐想，能让咱们这些凡人，开怀大笑和获得平衡心。包世宏不例外也是个凡人。虽然人家，堂堂正正是警校毕业的，还是学刑侦的，有个漂亮的女朋友，可也面临着下岗的威胁，并且是连尿也屙不出来的。工艺厂厂长的儿子，是到过香港学过人体艺术的，然而只是一家小报社的小记者，手头紧得很，那些泡妞的手法又是如此拙劣。黑道上的老大，事业蒸蒸日上，不料自己的女友居然和一个娘娘腔的男人搞上了一夜情，而更有一件被瞒在鼓里的事情是：女友早就给他戴过绿帽子了，给他戴绿帽子的男人竟然是形影不离的那个狗头军师。
敢开自己的玩笑，才敢开别人的玩笑。别把自己太当回事，您才能看到芸芸众生。可惜的是，这样的慧眼真是太少了。那些可怜的精英呵，总是沉浸在某种政治幻想里。那些伪艺术的艺术家啊，总是不停地抱怨现实。似乎有一天，自己会一越成为一个响当当的革命青年似的。
和我持同样态度的一些影评青年，几乎掩饰不住对《疯狂的石头》的赞美，却也褒贬这块石头缺乏思想深度。其实我们可能都不太明白，一种电影潮流或现象，本身就是深度。《精疲力尽》有没有思想深度？《邦尼与克莱德》有没有思想深度？戈达尔说：“新浪潮的真诚之处在于它很好地表现了它所熟悉的生活、事情，而不是鳖脚地表现它不了解的事情”。过问一下，你说，真诚和真实，是不是深度？
成功的革命，最终都是潜移默化的。朋友们，思想，深藏不露，那才叫思想。
都知道《低俗小说》好。它好在哪啊？男女劫匪出现在咖啡馆，他们一对是很有创意的美国青年，我们还以为是在翻拍《邦尼与克莱德》呢。罗嗦了半天，邦尼和克莱德对他们而言，只是一种遥远的英雄梦。里面那个黑帮老大，能够杀人如麻，最后却让人鸡奸了：几个名不见经传的变态小混混，居然把他给草了。难道《疯狂的石头》，在你大笑之余，没让你产生类似的领悟吗？你说该影片巧合多。那么《低俗小说》中，那个倒霉蛋，近在咫尺，发了若干发子弹，谁也没打中，不是最大的巧合吗？

《疯狂的石头》疯在哪里？疯在蒙太奇。电影是空间和时间的艺术，《疯狂的石头》中的剪辑，恰恰把这种艺术特点体现得非常鲜明。比如《疯狂的石头》中文学剧作上的巧合，是利用空间的接近性来实现的。不是说什么就硬是什么，不是说巧就巧，而是发挥了电影的空间表现力，来叫你认同这种 “巧”。包世宏的车和宝马车相撞的一瞬间，是一个戏剧事件，这个事件，将即将发生的人物与事物，全部纠集在一起，纳入了一个统一的空间。这个空间，是电影的真实性空间，而不是文学的假定性空间。例如易拉罐，是个视觉形象，从本质上讲，它也是个空间，只不过是个物，是个具体的重要的道具。它始终延续着，引发了一系列事件，从索道上掉下来，之后，又千里迢迢地被带到北京。
《疯狂的石头》出现了一种既非平行蒙太奇，也非交叉蒙太奇的剪辑手法。同属一个空间的一个事件，对这个事件进行时间上的回溯，我把它称作重叠蒙太奇。其实，这种手法，早就被大家所熟悉的一部电影运用了。这种时间回溯的手法，在《疯狂的石头》里，仅是一种情节上的多角度的补述。但在那部电影里，它，已经成为结构，已经成为思想本身。那部电影叫《罗拉快跑》。
在《疯狂的石头》中，蒙太奇作为时空切割的手段，充分发挥了自己的作用。“新浪潮”的导演们就对电影的长度、节奏很感兴趣。他们实现了一种快速剪辑的方法，增加了电影的镜头数目。取消遮挡、化出化入、淡出谈入等传统手法，采用镜头之间的直接衔接，并在时空关系上进行跳接。这种剪接无疑加快了观众的视觉节奏，减轻了叙事的繁琐冗长。而快速剪辑法是增加视觉的节奏感，节奏感，也正是电影的时间范畴。

往往是一个巧妙的开头，让我们说了句“有意思”，才被吸引到最后，一个欲滴还滴的水龙头，和男主角，产生了视觉上的自然而然的关联。我们一下子领悟到了其中的趣味，领悟到其中的关系，领悟到其中的意义。
谁说这部建立在空间和时间意义上的电影，不是伟大的电影？
参考资料：http://www.naoteng.com/yingping/html/849.htm
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